2025-04-07
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【傳道書一1-9】：「1人生的虛空在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。2傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。3人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？4一代過去，一代又來，地卻永遠長存。5太陽上升，太陽落下，急歸所出之地。6風往南颳，又向北轉，不停旋轉，繞回原路。7江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸回原處。8萬事令人厭倦，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。9已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。」
感想：傳道書的作者是所羅門王，應該是他年老時對自己一生的反思，作者以「傳道者」自居，他將自己對生命的領受很誠實的講出來，使讀這書的人能從他身上看到生命更積極的一面。
「虛空」：泡影、短暫、空泛之意。「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」，這種峰峰相疊的寫法，無非在強調人在「日光之下的勞碌」實在是太像泡影了。「虛空」這字在傳道書出現三十七次，它遍佈在：
1、勞碌： 「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，…。」（2:11）
2、智慧：「我就心裏說：愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？我心裏說，這也是虛空。」（2:15）
3、競爭：「我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。」（4:4）
4、貪婪： 「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」（5:10）
5、名譽： 「我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。」（8:10）
而這一切「日光之下」的虛空是不是可以把我們推向傳道人所希望的：「神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」（3：14）讓我們的手不要緊抓「虛空」之物，而是要讓我們的心飛向「日光之上」的神，使我們多得神的恩賜：「神賜人資財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」（傳5:19）
願你的心更多得著自由，在「虛空」之物上較能放手！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
虛空之後的真像
傳道書 第1章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【傳道書一1-9】：「1人生的虛空在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。2傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。3人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？4一代過去，一代又來，地卻永遠長存。5太陽上升，太陽落下，急歸所出之地。6風往南颳，又向北轉，不停旋轉，繞回原路。7江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸回原處。8萬事令人厭倦，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。9已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。」
感想：傳道書的作者是所羅門王，應該是他年老時對自己一生的反思，作者以「傳道者」自居，他將自己對生命的領受很誠實的講出來，使讀這書的人能從他身上看到生命更積極的一面。
「虛空」：泡影、短暫、空泛之意。「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」，這種峰峰相疊的寫法，無非在強調人在「日光之下的勞碌」實在是太像泡影了。「虛空」這字在傳道書出現三十七次，它遍佈在：
1、勞碌： 「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，…。」（2:11）
2、智慧：「我就心裏說：愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？我心裏說，這也是虛空。」（2:15）
3、競爭：「我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。」（4:4）
4、貪婪： 「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」（5:10）
5、名譽： 「我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。」（8:10）
而這一切「日光之下」的虛空是不是可以把我們推向傳道人所希望的：「神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」（3：14）讓我們的手不要緊抓「虛空」之物，而是要讓我們的心飛向「日光之上」的神，使我們多得神的恩賜：「神賜人資財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」（傳5:19）
願你的心更多得著自由，在「虛空」之物上較能放手！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！