2025-06-01
一、唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【羅馬書七13】：「7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」
感想：再來保羅提出第二個問題：「那良善的是叫我死嗎？」他的答案：「斷乎不是！」為什麼？
1、因為叫我死的乃是罪
「那良善的」：即指律法而言，保羅不要大家有錯誤的觀念，以為是律法使人死。這是罪人一種錯誤的觀念。在伊甸園裡面，人類的始祖犯了罪，帶來了死亡的咒詛。有人說，當初神不要造分別善惡的果子就好了，因為這樣亞當他們就沒有機會吃了；或是要是起初神不要賜下律法：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2：17）那就沒有後來吃果子犯罪的事發生，就算吃了，也不算犯罪了。這種凡事以「我」中心的思考方式正是最典型的罪人思考模式。亞當犯了罪，吃了不當吃的果子，他把責任推給夏娃：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創3:12），而夏娃則把責任推給蛇：「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:13下），事實上推來推去都是神的問題，對亞當來說，神若不造夏娃豈就沒事；對夏娃來說，神若不造蛇豈就沒事，所以講來講去，一切的一切都是神惹的禍。他們沒有想到是自己惹的禍引來了死亡。
2、律法顯出罪實在是惡極了
「惡極了」，它是兩個字合在一起：
「惡」：指罪人，完全墮落的狀況；亦可指無信仰的人。
「極了」：指至極的品質或性格。用在好的方面，就是好到極處沒得比較了；用在壞的方面，就是壞到極處再也沒有人可以比他更壞了。
這是保羅對罪的瞭解所作的描寫，當人陷在罪中的時候，他的人性逐漸被侵蝕，原本天使般的性格也要墮落成為魔鬼。「罪」原本的意思只不過是偏了，沒有對準，看起來也沒有多大嚴重之處，可是問題就在於它會漸漸的產生很大的破壞。如羅得的墮落，不是馬上的，一開始只是一點點的偏差而已，一點點的接近而已，聖經說：「漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」（創13:12下）而下文說：「所多瑪人在耶和華的面前罪大惡極。」（創13:13）羅得明知不行，但他「漸漸」，最後整個陷落在罪惡之都。律法如同顯隱喻，把隱藏在黑暗之中的罪顯明出來，讓人能看得到。罪也似乎特別愛與神為敵，祢想用律法保護祢的百姓，我就用律法喚醒人犯罪後隱藏在心中的罪性，使他們犯罪落在死亡的陷阱裡面。
結論：人在罪面前是軟弱的，靠己力也難與罪對抗，若人能有這樣的認知，我們就能更多依靠神，過著得勝的生活！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 （7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
律法之用（2）
羅馬書 第7章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 （3分鐘）
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 （5分鐘）
【羅馬書七13】：「7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」
感想：再來保羅提出第二個問題：「那良善的是叫我死嗎？」他的答案：「斷乎不是！」為什麼？
1、因為叫我死的乃是罪
「那良善的」：即指律法而言，保羅不要大家有錯誤的觀念，以為是律法使人死。這是罪人一種錯誤的觀念。在伊甸園裡面，人類的始祖犯了罪，帶來了死亡的咒詛。有人說，當初神不要造分別善惡的果子就好了，因為這樣亞當他們就沒有機會吃了；或是要是起初神不要賜下律法：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2：17）那就沒有後來吃果子犯罪的事發生，就算吃了，也不算犯罪了。這種凡事以「我」中心的思考方式正是最典型的罪人思考模式。亞當犯了罪，吃了不當吃的果子，他把責任推給夏娃：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創3:12），而夏娃則把責任推給蛇：「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:13下），事實上推來推去都是神的問題，對亞當來說，神若不造夏娃豈就沒事；對夏娃來說，神若不造蛇豈就沒事，所以講來講去，一切的一切都是神惹的禍。他們沒有想到是自己惹的禍引來了死亡。
2、律法顯出罪實在是惡極了
「惡極了」，它是兩個字合在一起：
「惡」：指罪人，完全墮落的狀況；亦可指無信仰的人。
「極了」：指至極的品質或性格。用在好的方面，就是好到極處沒得比較了；用在壞的方面，就是壞到極處再也沒有人可以比他更壞了。
這是保羅對罪的瞭解所作的描寫，當人陷在罪中的時候，他的人性逐漸被侵蝕，原本天使般的性格也要墮落成為魔鬼。「罪」原本的意思只不過是偏了，沒有對準，看起來也沒有多大嚴重之處，可是問題就在於它會漸漸的產生很大的破壞。如羅得的墮落，不是馬上的，一開始只是一點點的偏差而已，一點點的接近而已，聖經說：「漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」（創13:12下）而下文說：「所多瑪人在耶和華的面前罪大惡極。」（創13:13）羅得明知不行，但他「漸漸」，最後整個陷落在罪惡之都。律法如同顯隱喻，把隱藏在黑暗之中的罪顯明出來，讓人能看得到。罪也似乎特別愛與神為敵，祢想用律法保護祢的百姓，我就用律法喚醒人犯罪後隱藏在心中的罪性，使他們犯罪落在死亡的陷阱裡面。
結論：人在罪面前是軟弱的，靠己力也難與罪對抗，若人能有這樣的認知，我們就能更多依靠神，過著得勝的生活！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 （7分鐘）
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！