2026-02-03
揀選之福(1)
作者:謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌,預備心領受神的話
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【以弗所書一3-4】:「1:3 感謝我們的主耶穌基督的父神!因為他藉著基督把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。1:4 在創世以前,他已經藉著基督揀選我們,使我們在他面前成為聖潔、沒有絲毫缺點的人。」
感想:保羅一開始就很清楚地把「天上」的信息帶到我們眼前,這自然與地上形成一個強烈的對比。這些從天上來的福音是不會過去的,是永存的、豐富的、榮耀的。而神一點也不吝嗇,將「各樣屬靈的福氣」賜給我們;這並不是神臨時起意的決定,而是祂在「創世以前」就已計劃並定意要如此行,而且一步一步地完成,沒有任何攔阻能使祂放棄。
在這裡,我們首先要思想的是——「揀選之福」。
一、神對人的揀選
「揀選」是基督教信仰中,最容易引發爭議、也最容易被誤解的教義之一。 若從神是愛來看,神願意萬人得救;但在揀選的教導中,似乎只有某些人得救。若從神是公義來看,為什麼神揀選你,卻不揀選別人,似乎又顯得不公平。甚至連已得救的基督徒,也可能在心中提出疑問:神為什麼救我,而不救別人?彷彿神救錯了人。
那麼,最熱心傳福音的使徒保羅,難道不知道這樣的教導會引起爭議嗎?他當然知道。然而,當他在寫給以弗所教會的書信中,談到神在基督裡賜給我們「各樣屬靈的福氣」時,卻把「揀選」列為神在永恆旨意中賜給世人的第一項福氣,然後才繼續提到其他的屬靈福分。
由此可見,「揀選」在保羅心中的地位何等重要。它不只是重要,甚至可以說是整個基督徒信仰的動力核心,因為神整個救贖計畫,正是從祂的揀選而展開的。
新舊約聖經中,都清楚記載神的揀選:
亞伯拉罕有兩個兒子,以實瑪利和以撒;從撒拉所生的以撒,才是應許的後裔。 以撒有兩個兒子,以掃和雅各;在他們尚未出生、善惡還未顯明之前,神就揀選雅各為祂所愛的。
保羅原是逼迫基督徒的人,卻被揀選成為外邦人的使徒。
這樣說來,難道神有什麼不公平嗎?保羅清楚地回答說:「斷乎沒有!」因為「神要憐憫誰,就憐憫誰;要恩待誰,就恩待誰。」(羅馬書 9:15)
揀選完全出於神的主權。人犯罪之後,除了應得永死的結局之外,神並不欠我們任何東西;罪人能承受揀選之福,完全是神白白的恩典。人本來只是走向死亡的行列,但神卻在其中把你、我拉出來。為什麼拉你、拉我,而不拉他?我實在不明白;我只知道,我得著了一切本不配得的恩典。
結論: 當我照鏡子的時候,心中常浮現這樣的疑問:「神究竟看中我哪一點?在亙古以前,世界尚未被造之前,祂就定意愛我到底,揀選我成為祂的兒女呢?」 最後,我只能回到這句話:「祂要恩待誰,就恩待誰;祂要憐憫誰,就憐憫誰。」我不過是一個蒙了憐憫、被神接納的人。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—
四、開始全新的一天!