2026-02-18
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【以弗所書二11-12】：「2:11 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。2:12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」
感想：保羅接下來談到一個極重要的轉折——恩典的時代已經來臨。在聖經中，我們看見神曾設立一堵極其清楚的界線：聖所與至聖所之間有幔子，把人與神的同在隔開；唯有大祭司一年一次，才能帶著血進入至聖所（利16章）。這幔子象徵人與神之間無法跨越的阻隔。然而，當耶穌基督在十字架上斷氣的那一刻，「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」（太27:51），這不只是建築的改變，而是一個時代的終結與另一個時代的開始——人與神之間的高牆被拆毀了。
正如耶穌基督來到世上，開始親手拆除這些隔斷，使人與神、人與人之間不再被阻隔，世人得以進入一個全新的時代，也就是神恩典的時代。
在這新的時代中，保羅清楚指出人曾經歷的三個階段；今天我們談第一個階段：人與神完全隔絕的階段。
經文第11節「你們應當記念」——保羅刻意提醒信徒不要忘記從前的光景。這也是神一再對以色列百姓的囑咐，因為人極其健忘；時間一久，便容易以為一切都是自己的功勞，而忘記了神的恩典。神要他們記念幾件事：
1、按肉體是外邦人（v11）
這個稱呼是「那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人」所起的，帶著明顯的排他與貶抑意味，表示「非我族類」。但這也產生了反效果——沒受割禮的外邦人，反而以譏諷的口吻回稱猶太人為「身上受割禮的人」，使兩個族群之間的隔閡更加深重，難以相融。
2、與基督無關（v12a）
也就是與耶穌基督沒有任何關係，因此一切屬靈的福分都與他們無分。直到今日，仍有許多人對基督信仰感到陌生，認為那是與自己無關的事，卻不知自己正活在一種與基督隔絕的狀態中。
3、在以色列國民以外（v12b）
神當初在西乃山下與以色列人立約，在救贖歷史的次序中，那時唯有以色列被稱為「神的百姓」，外邦人仍在約外。
4、在所應許的諸約上是局外人（v12c）
「局外人」表示不是家裡的人。神的應許、預備與供應，原是為兒女而設，局外人自然無法承受。
5、活在世上沒有指望、沒有神（v12d）
既然沒有神，就沒有永恆的盼望。人若倚靠偶像或其他信仰，充其量只是抓住水中的浮草，看似有依靠，卻無法真正拯救人免於滅亡。
結論 :這正是我從前的光景——與神有關的一切都不屬於我；拜偶像、沒有神的應許，心中只有虛無的盼望，因此活在驚惶不安之中。直到有一天真正認識了神，這一切才徹底改變。
三、作馬丁德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
新時代的來臨（1）
以弗所書 第2章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【以弗所書二11-12】：「2:11 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。2:12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」
感想：保羅接下來談到一個極重要的轉折——恩典的時代已經來臨。在聖經中，我們看見神曾設立一堵極其清楚的界線：聖所與至聖所之間有幔子，把人與神的同在隔開；唯有大祭司一年一次，才能帶著血進入至聖所（利16章）。這幔子象徵人與神之間無法跨越的阻隔。然而，當耶穌基督在十字架上斷氣的那一刻，「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」（太27:51），這不只是建築的改變，而是一個時代的終結與另一個時代的開始——人與神之間的高牆被拆毀了。
正如耶穌基督來到世上，開始親手拆除這些隔斷，使人與神、人與人之間不再被阻隔，世人得以進入一個全新的時代，也就是神恩典的時代。
在這新的時代中，保羅清楚指出人曾經歷的三個階段；今天我們談第一個階段：人與神完全隔絕的階段。
經文第11節「你們應當記念」——保羅刻意提醒信徒不要忘記從前的光景。這也是神一再對以色列百姓的囑咐，因為人極其健忘；時間一久，便容易以為一切都是自己的功勞，而忘記了神的恩典。神要他們記念幾件事：
1、按肉體是外邦人（v11）
這個稱呼是「那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人」所起的，帶著明顯的排他與貶抑意味，表示「非我族類」。但這也產生了反效果——沒受割禮的外邦人，反而以譏諷的口吻回稱猶太人為「身上受割禮的人」，使兩個族群之間的隔閡更加深重，難以相融。
2、與基督無關（v12a）
也就是與耶穌基督沒有任何關係，因此一切屬靈的福分都與他們無分。直到今日，仍有許多人對基督信仰感到陌生，認為那是與自己無關的事，卻不知自己正活在一種與基督隔絕的狀態中。
3、在以色列國民以外（v12b）
神當初在西乃山下與以色列人立約，在救贖歷史的次序中，那時唯有以色列被稱為「神的百姓」，外邦人仍在約外。
4、在所應許的諸約上是局外人（v12c）
「局外人」表示不是家裡的人。神的應許、預備與供應，原是為兒女而設，局外人自然無法承受。
5、活在世上沒有指望、沒有神（v12d）
既然沒有神，就沒有永恆的盼望。人若倚靠偶像或其他信仰，充其量只是抓住水中的浮草，看似有依靠，卻無法真正拯救人免於滅亡。
結論 :這正是我從前的光景——與神有關的一切都不屬於我；拜偶像、沒有神的應許，心中只有虛無的盼望，因此活在驚惶不安之中。直到有一天真正認識了神，這一切才徹底改變。
三、作馬丁德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！